人物郑说

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史評類

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別集類

政書類

正史類

经义考卷二百十

　矣岂不以子丑二月阳气萌动虽谓之为春也亦可
　矣魏景初时杨伟造新历请复用商正且以是年十
　二月为孟春次年三月为孟夏本郑说

也然则奉若
　天道敬授民时又不常有一月二月之参差哉今之 (第 8a 页)

经义考卷二百二十五

　章古文孔氏一篇二十二章本出屋壁刘向校书定
　著十八章至于唐诸儒说者且百家孝明皇帝诏诸
　儒集议刘知几诋郑注请行孔传司马贞非之力伸
　郑说

帝乃采集六家自为之注颁之天下以十八章 (第 17b 页)

经义考卷二百二十七

　数且序其得丧讲于人间时议皆疑炫所自作而古

　文非复孔氏之旧矣唐开元间诏诸儒集议刘知几
　请行孔传司马贞力非之独主郑说

玄宗自为之注
　用十八章为正先是自天子至庶人五章惟皇侃标
　其目冠于章首至是用诸儒议章始各有名如开宗 (第 19a 页)

经义考卷二百二十九

　　　存

孝经衍义
　　　存
　维祺自序曰愚既注孝经本义已复栉比诸家之同
　异出入孔传已亡郑说

无徵唐注浮谫邢疏蘩芜学
　士莫知所宗迨夫洓水指解紫阳刋误庶几学者之
　津筏而疑非定笔他如董广川程伊川 (第 15a 页)

通典通典卷三十六

　(则皆/有百)
虞官六十(明堂位曰有虞氏官/五十而郑注云六十)

夏官一百二十(明堂位曰夏后氏官百又尚书云夏商/官倍则当有二百矣而郑云百二十今)
　(依郑/说)

殷官二百四十(明堂位曰殷官二百而郑/云二百四十今依 (第 1b 页)
郑说)

　　右自殷以上官名制度俱在历代官制篇(按列国/之官并)
　　(不在/其数)
周官有九仪之命正邦国之 (第 1b 页)

通典通典卷四十四

年既视朔遂登观/台服氏云人君入太庙视朔天子曰灵台诸侯曰观台)
(在明堂之中文公二年服氏云明堂祖庙并与郑说

不/同郑注玉藻云天子庙及路寝皆如明堂制即郑意以)
(为三者名异而制同王制云小学在公宫之左大学在/郊即 (第 3b 页)

通典通典卷五十

一禘其义/合聚昭穆定次序又孔安国王肃䓁先儒皆以为昭穆)
(唯郑玄云禘各于其室若如郑旨即与常享不异/恐郑说

谬于周经请依古礼王肃䓁议序列昭穆)天宝
八载闰六月五日赦文禘祫之礼以存序位质文之变
盖取随时国家系夲 (第 9a 页)

通典通典卷第八十八

以为父为长子斩者以其为五代
之嫡也马融注丧服经用之郑玄注小记则以为已身
继祢便得为长子斩自后诸儒皆用郑说(谯周五经然/否曰小记曰)
(庶子不为长子斩不继祖与祢也此但别庶子而不言/不继祖者谓庶子身不继祢故其长子为不继祖合而)
(言之也刘智释/疑亦同此义)

○晋虞喜广林难谯周曰礼文三发二
言继祖一言连祢如但继祢则应三年何缘须祖烦而
失要合子于父舍径就迂非事 (第 8a 页)

通典通典卷九十五

　　从母适族父服议(晋/)
晋邵戢议按礼记同姓从宗合族属异姓主名治际会
从母嫁于绝属族父则无复从母之名谓不宜有服戢
以为治际会者患班序易位及嫂叔无名耳夫服以恩
生班以义断虽门外之事义掩恩至门内之事恩掩义
矣同宗之道处恩义之閒故宜资之恩义令彼此获中
据易位无名便废骨肉之服实是所疑既有属从郑玄
说子为母党之服按属从者自非出母党及庶子受重

自于其所生之党则初无厌降之文又记云六代亲属
竭矣郑说

六代之外亲尽尔雅族昆弟之子为亲同姓
按从母嫁于无属名者即与嫁他姓不异则宜服从母
嫁于他姓之服矣又尝见 (第 10a 页)

通典通典卷九十七

服麻葛之分缌小功之麻不变上服之葛已自别见故
此虽连言而在兼服之例是以不复曲辩若如郑说

谓
大功亲之殇者其如缌小功之绖麻既断本又与三年
之葛大小殊绝安得相变邪
　　居亲丧既殡遭兄弟丧及闻外 (第 9b 页)

通典通典卷九十八

缞虽不相见或者音问时通而绝其税服岂称情乎夫
言生不及者谓彼已没已乃生耳岂是同时并存之名
哉若郑说

不以生年为主但不相见便为不及则此祖
父即复可言生不及孙而父亦生不及子兄复生不及
弟也此辞不顺亦已甚矣 (第 3b 页)

行水金鉴卷三

　贯砥柱触阏流今世所谓砥柱者盖乃阏流也砥柱

　当在西河未详也余按郑说

非是西河当无山以碍
　之自砥柱以下五户以上其间一百二十里河水竦
　石桀出势连襄陆盖亦禹凿以通河疑此阏 (第 6a 页)